Article Details
Nwe cursus klassieken van Wim Prins voorjaar 2018 Bericht geplaatst op: 17-1-2018

Klassieken in het voorjaar van 2018
Dante , Divina Commedia (Goddelijke Komedie)
Een verslag van zijn denkbeeldige reis door de Hel, Louteringsberg en Paradijs, in vertaling.
Na de Hel vorig najaar nu de kennismaking met de Louteringsberg en het Paradijs.

Data : Zes maandagen tweewekelijks:
5 en 19 februari, 5 en 19 maart, 9 en 16 april
Tijd : 19.30 - 21.30 u (inclusief kwartier koffiepauze)
Voor : ouders, (oud-)docenten en andere belangstellenden; kennis van het Italiaans is niet nodig.
Docent : Willem Prins, oud-docent klassieke talen
Locatie : Comenius College

Waarom ons het geluk onthouden dat het lezen van de Komedie betekent?
(Jorge Luis Borges)
Altijd al meer willen weten van de beroemde Divina Commedia van Dante, het middeleeuwse dichtwerk van 100 canti (zangen), dat al eeuwenlang zoveel lezers boeit? Dat kan in deze cursus, waarin wij een selectie uit de delen Louteringsberg (Purgatorio) en Paradijs (Paradiso) lezen, uiteraard met de nodige uitleg en toelichting. De Italiaanse dichter Dante bezoekt op zijn denkbeeldige reis in het jaar 1300 door de drie rijken van het christelijke hiernamaals na de Hel (Inferno) de Louteringsberg en het Paradijs.

Nadat Dante en de Romeinse dichter Vergilius (1e e. voor Chr.), zijn grote voorbeeld en gids, in de Hel vele eeuwig verdoemde zondaars uit de Middeleeuwen, klassieke oudheid, mythologie, Bijbel en islam ontmoet hebben, stuiten ze uiteindelijk in het middelpunt van de aarde op een huilende Lucifer/Satan die vastzit in het ijs. Via zijn lichaam verlaten ze de Hel, klimmen omhoog naar het zuidelijk halfrond en komen aan de voet van de Louteringsberg bovengronds. Daar ontmoeten ze de zielen die berouw
hebben van hun zonde en boete doen voor ze naar de hemel mogen. Vergilius,een heiden immers, moet vlak voor de top, het aards paradijs, afhaken.
Vanaf dat moment gidst Beatrice, jong gestorven jeugdliefde van Dante, hem door de sferen van het Hemels Paradijs, vol eeuwig gelukzalige zielen. Daar aanschouwt hij uiteindelijk in een peilloos Licht het volmaakt Goddelijke. 

Dante als dichter en denker staat met het ene been in de heidense klassieke oudheid en het andere in het christelijke filosofisch-theologisch denken van de Middeleeuwen. Als personage evenwel heeft hij iets eenvoudigs, algemeen menselijks. Hij toont in de vele gesprekken met de gestorvenen emoties als
angst, verdriet, medelijden en schaamte. Dat maakt hem herkenbaar voor ons in de 21e eeuw. We worden ook sterk bij het verhaal betrokken door de vele schitterende beelden uit het gewone aardse leven van alledag in de Middeleeuwen.

lees meer >>


Terug

CVO 't Gooi | Postbus 153 | 1200 AD Hilversum | tel: 035 - 621 57 51 | fax: 035 - 624 85 61 | cb@cvogooi.nlontwerp en realistaie SchoolMaster BV